Tu que nunca seras.

Sabado fue y caprichoso el beso dado,

capricho de varon audaz y fino,

mas dulce fue el capricho femenino

A este mi corazon, lobezno alado.

No es que no crea,no creo, si inclinado

en mis manos te senti divino

y me embriague, comprendo que este vino

no es para mi, mas juego y rueda el dado...

Yo soy la mujer que vive alerta,

tu el tremendo varon que se despierta

y es un torrente que se ensancha en rio.

Y mas se encrespa mientras corre y poda

Ah, me resisto, mas me tienes toda

Tu que nunca seras del todo mio.

Alfonsina Storni. El dulce daño.

La Realidad por Cortázar

Claro que, observa el que te dije, a pesar de ese obstruccionismo subjetivo, el tema subyacente es muy simple: 1) La realidad existe o no existe, en todo caso es incomprensible en su esencia, así como las esencias son incomprensibles en la realidad, y la incomprensión es otro espejo para alondras, y la alondra es un pajarito, y un pajarito es el diminutivo de pájaro, y la palabra pájaro tiene tres silabas, y cada silaba dos letras, y así es como se ve que la realidad existe (puesto que alondras y silabas) pero que es incomprensible , por que además que significa significar, o sea entre otras cosas “decir” que la realidad existe; 2)La realidad será incomprensible, pero existe, o por lo menos es algo que nos ocurre o que cada uno hace ocurrir, de manera que una alegría, una necesidad elemental lleva a olvidar todo lo dicho (en 1) y pasar a 3) Acabamos de aceptar la realidad (en 2), sea lo que sea o como sea y por consiguiente aceptamos estar instalados en ella, pero ahí mismo sabemos que, absurda o falsa o trucada, la realidad es un fracaso del hombre aunque no lo sea del pajarito que vuela sin hacerse preguntas y se muere sin saberlo. Así, fatalmente, si acabamos de aceptar lo dicho en 3) y pasamos a 4) Esta realidad a nivel de 3), es una estafa y hay que cambiarla. Aquí Bifurcación, 5 a) y 5b): (...)
5 a ) Cambiar la realidad para mi solo. Descubrir que el yo es ilusión, cultivar su jardín, ser santo, a la caza darle alcance, etcétera. NO.
5 b) Cambiar la realidad para todos, es aceptar que todos son (deberían ser) lo que yo, y de alguna manera fundar lo real como humanidad. Eso significa admitir la historia, es decir la carrera humana por una pista falsa, una realidad aceptada hasta ahora como real y así nos va. Consecuencia: hay un solo deber y es encontrar la buena pista. Método, la revolución. SI.

Che- dice Marcos- Vos para los simplismos y las tautologías, pibe.
-Es mi librito rojo de todas las mañanas- dice el que te dije- , y reconoce que si todo el mundo creyera en esos simplismos, a la Shell no le seria tan fácil ponerte un tigre en el motor. -Es la Esso- Dice Ludmilla, que tiene un Citroen de dos caballos al parecer paralizados de terror por el tigre, puesto que se para en cada esquina y el que te dije o yo o cualquiera tiene que empujar a las puteadas.

Julio Cortázar, El libro de Manuel.

Filosofia Amorosa

Esta es la semana de la filosofia, en la que me voy a dedicar a compartir con ustedes, mis pasajes preferidos sobre filosofos y escritores varios.

Marques de Sade, de "La filosofia del tocador".

"(...) ¿¿Me hablas de los lazos del amor Eugenia??...Ah..si pudieras no conocerlos jamas! ¿Que es el amor? No puede ser considerado me parece, mas que el efecto de un objeto bellos sobre nosotros; dichos efectos nos arrebatan, nos enardecen, si poseemos el objeto nos regocijamos, si nos es imposible tenerlo nos deseperamos, ¿pero cual es la base de este sentimiento? El Deseo, ¿y cuales son las consecuencias de este sentimiento? La Locura, por consiguiente atengamosnos al motivo y cuidemonos de los efectos.El motivo es poseer el objeto, pues bien, tratemos de lograrlo mas con sabiduria; gocemos de el en cuanto lo obtengamos, resignemosnos en el caso contrario; otros mil objetos semejantes y a menudo mejores nos consolaran en nuestra perdida, todos los hombres y todas las mujeres se parecen; NO HAY AMOR QUE RESISTA LOS EFECTOS DE UNA REFLEXION SANA; OH! QUE ENGAÑO HAY EN ESA EMBRIAGUEZ QUE, EMPAPANDONOS DE LO QE LOGRAN LOS SENTIDOS NOS PASA A UN ESTADO TAL QUE NO VEMOS MAS QUE AL OBJETO LOCAMENTE ADORADO, que ya no existimos si no por el, ¿y eso es vivir? ¿no seria mas bien privarse de las dulzuras de la vida? ¿no seria querer sufrir una fiebre tenaz que nos absorbe y nos devora sin dejarnos otra dicha que la de placeres metafisicos muy semejantes a los efectos de la locura? Si tuvieramos que amar siempre a ese objeto adorable, si fuera cierto que no lo fuesemos a abandonar jamas, seria un disparate sin duda, pero excusable por lo menos. ¿Y si suceden tales cosas? Hay muchos ejemplos de uniones eternas que no hayan desmentido de su caracter jamas. Algunos mese de goces que vuelven al objeto al lugar que le corresponde hacen que nos sonrijemos del incienso quemado en sus altares; a menudo llega a parecernos inconcebible que aquel haya podido seducirnos a tal grado.

Dan esta absolutamente de acuerdo.

N. del R: la foto de portada de libro pertenece a "Juliette o el vicio ampliamente recompensado", novela posterior a "La filosofia del tocador", pero igualmente recomendable.